Aujourd’hui je me suis promené toute la journée
Et le temps, ce qu’on appelle le passé
Etait là, abandonné sur le quai
Sous la forme d’un livre trouvé
Qui comme titre avait
Trop tard pour mourir.
Je suis rentré
En pensant à la vaisselle encore
À laver.
Le pieghe di una camicia
malstirata
un segno
vago
della tua assenza
o di una mia innocua
incompetenza.
Asterischi
note a piè di pagina
orecchiette ai margini
e mille e più incerti
ghirigori di grafite:
scritture rupestri
testimonianze
di un’antica civiltà
ed epoche trascorse
tra le quali, forse,
la mia.
(La dedica sul frontespizio
riporta il mio nome
una data
e un altro nome che ora non ricordo).
L’architettura protofuturista dei minareti
confondeva la mia fantasticheria d’Oriente:
lo sbadiglio di un turista americano
era ora quello di un insonne re persiano,
ora quello di un gatto dormiente,
ora quello di Sharāzād il giorno seguente la fiaba.
O ancora, più semplicemente,
quello di un uomo annoiato e impaziente
che attende la fine
della visita guidata
o forse, di tutto l’Impero d’Occidente.
Film animato del 1979, Shooting Range del russo Vladimir Tarasov, è una spietata critica al capitalismo. Grottesco, visionario, socialista. Il ritmo sincopato del jazz commenta musicalmente un segno grafico che subisce una continua metamorfosi di forme e di firme (l’attenzione per il dettaglio costituisce un vero e proprio trattato di semiotica). Il protagonista, oggi più ancora che all’epoca, è un personaggio che manifesta tutto lo spirito del tempo; il cartello che porta al collo con su scritto JOB WANTED, una storia d’amore che pure riesce a nascere, affermano tutto il carattere esistenziale della precarietà e del lavoro.
I nomi
I cognomi
Gli indirizzi depennati
Stagioni, anni passati
(chi era questo
chi quest’altro)
La conta dei morti
Apocalissi private.
Una gruccia
nell’armadio
la mia giacca
un tuo foulard
posto per errore
o per economizzare gli spazi
o chissà cos’altro.
Una raccomandata della compagnia telefonica
mi informava della sopravvenuta cessazione
dell’erogazione del servizio “Insieme”
causa inadempimento delle norme contrattuali
stipulate nel maggio duemiladieci.
I. Metamorfosi
La lista della spesa (le tue correzioni)
la ricevuta fiscale (le spese da detrarre).
Il reparto-frigo del supermercato
la teca della farmacia.
Il camice bianco del salumiere
il camice bianco dell’infermiere.
Le posate d’argento
il cucchiaio di plastica.
La divisa
il pigiama.
Andare a trovare
fare visita.
Le persone che amasti
sconosciuti.
II. Astrologie
Lo spot pubblicitario annunciò
i programmi della sera
interrompendo le interrogazioni astrologiche
che cercavano nei tuoi occhi residui
di civiltà antiche.
(L’infermiere caccia dal frigo
omogenizzati e gelatine).
Alcuni ti chiedono il nome
altri se «ti ricordi?»
io se anche io un giorno…
L’aforisma è un sistema compiuto, articola un mondo intero non riassumendolo ma elidendolo. L’aforisma è filosofia, è letteratura, è storia ed è storia di un pensiero. Operazione chirurgica sul linguaggio e del linguaggio, l’aforisma è al versante opposto della sua variante coatta cui spesso, per malafede o incapacità critica, viene associato: lo slogan o la sentenza (con le varianti moderne di tweet o status). Artifici retorici, figure grammaticali prive di autentica sovversione poetica, questi ultimi mortificano interi sistemi di pensiero riassumendoli e riassumendoli li esplicano ed esplicandoli ne permettono la riproducibilità. Lo slogan, la sentenza, la citazione decontestualizzata e reificata nel cit. virgolettato, il tweet e lo status (dunque questo stesso enunciato, ahimè) sono i luoghi in cui si compie una riproducibilità tecnica del linguaggio. Esibiscono, mettono in scena un pensiero. Il pensiero è altrove. Il fascismo del linguaggio passa da qui. Condividiamo, adesso. (E torniamo pure a neutralizzare il linguaggio con gli * dei sostantivi e degli aggettivi né maschili né femminili. Nel mentre suggerisco un’abolizione degli aggettivi possessivi per meglio auspicare la cancellazione della proprietà privata di oggetti e soggetti).
